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            第九章 論市民的君主國

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              因此,當一種信念和某一相聯系的復雜體相應的時候,它便是真確的;不相應的時候,它便是虛妄的。為了明確起見,便可以假定信念的客體乃是兩造和一個關系,而兩造各按信念的“意義”排成一定的次序,如果這兩造按照所排列的次序被關系結成為一個復雜體,那么這個信念就是真確的,否則,便是虛妄的。這就構成了我們所尋覓的那個真理定義和虛妄定義。判斷或信念是某種復雜的統一體,心靈是它的一個組成成分;如果其余各個成分排列成信念中的同樣次序,結果形成一個復雜的統一體,那么這種信念便是真確的;否則,就是虛妄的。

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